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3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(真筆・新品)共箱。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送!】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。3990 西部文浄 「看脚下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。シワありますが目立つ汚れはありません。処分大特価 高木聖鶴 書物 額付き。表具、裏にシミあり。嘉慶甲子三月 州鑑斎古宝墨 汪節庵造 文苑蔵煙。【作者説明】西部文浄大正14年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。※hanayuko 掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「春風生福寿」共箱。昭和10年福井県小浜市・高成寺にて得度。書道具 名人筆 久保田号作 熊野筆ほか。昭和26年大谷大学卒業。【未使用品】掛軸 宮本武蔵 筆 鵜図▪枯木鳴鵙図 2本セット リトグラフ 限定品。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。【真作】掛軸 大覚寺門跡 乃村龍澄『一行書』茶掛け 紙本 掛け軸 a07073。昭和49年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。掛軸 千葉胤明『明治天皇御製 御歌所寄人』絹本 無地箱付 掛け軸 a030512。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。掛け軸 大津絵 高橋松山[拾人衆]紙本 共箱!。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。【真筆】茶掛け 茶掛 不識(ふしき)◆相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱・タトウ箱付。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。掛軸-1475 東大寺 清水公照 「無」 共箱。出品物は全て中古品です。【古筆589-591】古今和歌集 紀貫之 松平不昧公正室落款入 古文書茶道掛軸。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。【真作】掛軸 北原亮『立鶴』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 g03021。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。掛軸-1467  表千家 堀内宗完 「明歴々露堂々」 堀内家12代 茶掛。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風
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