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HOT ! 【真作】掛軸 紫野松雲 父母天地心 禅語一行書 大徳寺486世 合箱入 T73 真作】掛軸 紫野松雲 父母天地心 禅語一行書 大徳寺486

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【真作】掛軸 紫野松雲 父母天地心 禅語一行書 大徳寺486世 合箱入 T73 真作】掛軸 紫野松雲 父母天地心 禅語一行書 大徳寺486の詳細情報

真作】掛軸 紫野松雲 父母天地心 禅語一行書 大徳寺486。真作】掛軸 紫野松雲 父母天地心 禅語一行書 大徳寺486世 合箱入 T73。真作】掛軸 小林太玄 一行書 大徳寺高僧書 禅語掛軸 力強い。紫野松雲、本名玄芳、道号は宗般、室号が松雲。臨済宗の禅僧で、石川県出身。1874年(弘化4年)に生まれ、1922年(大正11年)に亡くなりました法名・道号 | 法諱:玄芳、道號:宗般、号:松雲出身 | 石川県生まれ宗派・地位 | 臨済宗大徳寺 第486代管主(管長)修行・印可 | 金沢・高厳寺で出家、その後山城・円福寺で禅を学び、大徳寺482世・伽山全楞(かざん ぜんりょう)の下、中原南天棒(なかはら なんてんぼう)から印可(禅の証)を受けました芸術活動 | 書(特に一行書・禅語の掛軸)と和歌に秀で、歌集『毒華集』を著しました書と禅語の作品一行書として禅語や清風明月、掬水月在手(手に月を掬う)などをしたため、掛軸として多くの作品が残されています。茶道具として茶掛に使われることも多く、茶会や禅の行事において高く評価されていますまとめ紫野松雲(玄芳・宗般):石川県出身の臨済宗大徳寺第486代管主。書と和歌に長け、特に禅書としての一行書が知られています。禅僧としての高い修行と地位を持ち、現代でもその作品は茶道や禅文化を愛する人々に親しまれています。表具寸法(軸先含む)★約50×192本紙寸法★約31×124・細かいシミ、ヤケ、折れがあります。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。【真作】真作であると保証できる作品。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。。真作】掛軸 紫野松雲 父母天地心 禅語一行書 大徳寺486世 合箱入 T73。かな作品帖『昭和万葉集秀歌抄』48首。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『六字名号』紙本 箱付 掛け軸 w07295。書道額。志村けんサイン色紙。土佐硯 三原石 18㎝×12㎝×5㎝。相国寺 有馬頼底和尚 一行書「開門落葉多」共箱 茶道具 茶掛。風景画 掛軸 水墨画。丹羽萬寧 にわ•まんねい 「掬水月在手」 掛軸。掛軸 外山寿福『朱映富獄 赤富士図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 8M815。平松耕一 紅白梅に鶯 掛軸 絹本。掛け軸(南無阿弥陀佛) 近藤真観。美品 掛け軸 臨済宗 妙心寺 松山寛恵作「無量光」年中掛け。稀少 ヴィンテージ 源應擧 円山応挙 三社託宣図 神社 三姿 神画 紙本 掛軸。安部栄四郎「心水如」共箱 三字書 重要無形文化財 O-14。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 六字名号「南無阿弥陀仏」共箱 年中掛け。掛軸 軸先 47組
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