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HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

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【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱の詳細情報

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画 題■ 「茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」 ■寸 法■ (約)幅 35.4cm× 丈 186.5cm・軸先寸  ■略 歴■ 西部文浄(にしべぶんじょう)東福寺塔頭(たっちゅう)同聚院(どうじゅいん)元住職大正14年 滋賀県彦根市 江国寺に生まれる。昭和10年 福井県小浜市 高成治にて得度。昭和26年 大谷大学卒業。南禅寺専門道場に掛塔(かとう)。柴山全慶老師について参禅弁道(さんぜんべんどう)昭和49年 京都市東山区 臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成6年 遷化(せんげ)。表装は良い状態です。本紙下部にシワあります。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。関防印は正法眼です。軸先:木製 漆塗。  紙本:墨書。  箱書、落款があります。 付属品:共箱、タトウ箱付。~明歴々露堂々(めいれきれきろどうどう)とは?~「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法(にょぜほう)は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より抜粋。【ケースは御座いませんのであしからず お部屋のインテリアとして】。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。【真筆】茶掛 且坐喫茶◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。「毛沢東書信手迹選」中共中央文献研究室 毛沢東書簡筆跡選 書道 中国。和硯 蒼龍石⑯ 硯板 粗彫り前。エヴァンゲリオン アスカ 声優 宮村優子さん 直筆サイン。掛軸 三幅対 山岡鉄舟、勝海舟、高橋泥舟『遺墨 複製』紙本 共箱付 a10272。山下智久 コンサートサイン色紙。【直筆】立川談志 表装サイン色紙 額縁入り。【真作】大覚寺門跡/井上紀生/和生百福/掛軸/名家伝来/AD-911。真作/永源寺管長/関雄峰/真観清浄観/掛軸/名家伝来/AD-928。中国美術 双龍搶珠(龍戱玉)楕円硯。中国 古墨 上海墨廟製 鉄斎翁書画寶墨。大号筆 大筆 書道筆 書道具 書道家 文具 古玩 DB1924A。奈良老舗高級松煙コレクション古墨 集大成作品用2点状態良安価で!。羅漢曼荼羅 掛軸。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「青山緑水」共箱 禅語 茶道具 茶掛け。竹製 椀鎮 彫刻入り。MAGU様【真作】 掛軸 東郷平八郎 一行書「至誠」 識箱 西郷南洲顕正会鑑定書。銀製/扇の置物。
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