HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文 S197

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文 S197。2025年最新】Yahoo!オークション -伊藤東涯の中古品・新品・未使用品。Yahoo!オークション - 【深和】伊藤東涯 四字一行物「聿修厥徳」古筆了。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。Yahoo!オークション - 【深和】伊藤東涯 四字一行物「聿修厥徳」古筆了。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。丹羽萬寧　にわ•まんねい　「掬水月在手」　掛軸。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。掛軸 外山寿福『朱映富獄 赤富士図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 8M815。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。平松耕一　紅白梅に鶯　掛軸　絹本。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。掛け軸(南無阿弥陀佛) 近藤真観。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。美品 掛け軸 臨済宗 妙心寺 松山寛恵作「無量光」年中掛け。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。稀少 ヴィンテージ 源應擧 円山応挙 三社託宣図 神社 三姿 神画 紙本 掛軸。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。安部栄四郎「心水如」共箱 三字書 重要無形文化財 O-14。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 六字名号「南無阿弥陀仏」共箱 年中掛け。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。掛軸　軸先　47組。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。n*n様 紫野 長谷川寛州『弄花香満衣』茶道具 一行書 兵庫県 大徳寺派塔頭三玄。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。額入り書画。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。掛軸 矢野鐡山(矢野鉄山)『九里峡霖雨図 熊野川』絹本 共箱付 a061210。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。平家納経 厳王品一巻。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。中国古墨　大清乾隆年製。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。掛け軸　大黒天　無名　紙本　掛軸。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。「真作　陸軍献上品」信州松代藩士【佐久間象山】　掛軸　江戸後期・思想家・朱子学者。【真作】真作であると保証できる作品。掛軸 185。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。【 今尾景三 直筆手紙 】鉄斎、御舟ほか大家１０人の評、記述あり。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。日本の墨シリーズ　純松煙　山水人物獣背円鏡 古梅園。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。掛軸 福本積応 紅炉一点雪 共箱 書 茶掛 茶道具 茶の湯。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。中国古墨　山水清音　淵映齊珍蔵。